论文
2015年：
1，《韩国历史编纂学中的民族主义》，赵轶峰撰，《古代文明》，2015年第4期。
2，《“大行”消息到朝鲜——《世宗大王实录》关于永乐帝宾天的记载》，赵轶峰撰，《安徽史学》，2015年第4期。
3，《明清帝制农商社会说要义》，赵轶峰撰，《求是学刊》，2015年第2期。
4，《清前期的有限开放——以贸易关系为中心》，赵轶峰撰，《故宫博物院院刊》，2015年第6期。
5，《中华文明的延续性、内聚性及其演进的模式特征》，赵轶峰撰，《黄河文明与可持续发展》（第11辑），苗长虹主编，郑州：河南大学出版社，2015年。
6，王彦辉：《秦汉徭戍制度补论——兼与杨振红、廣濑熏雄商榷》，《史学月刊》，2015年第10期。
7，《论秦汉时期的正卒与材官骑士》，王彦辉撰，《历史研究》，2015年第4期。
8，《秦简“识劫 冤案”发微》，王彦辉撰，《古代文明》，2015年第1期。
9，《从秦汉“单”的性质看国家与社会权力结构的失衡》，王彦辉撰，《中国史研究》，2015年第1期。
10，《秦汉时期徭戍制度研究述评》，王彦辉、陈大志合撰，《中国史研究动态》，2015年第3期。
11，《“尧舜禹抹杀论”与“古史辨”中的“疑古”思想——以白鸟库吉与顾颉刚对《禹贡》的考辨为中心》，周颂伦、张文静合撰，《东北师大学报》，2015年第3期。
12，《明代南京守备体制人员任职研究》，罗冬阳、苏辰合撰，《古籍整理研究学刊》，2015年第3期。
13，《昂贵的京控——嘉庆朝徐姓自戕案分析》，罗冬阳与石怡合撰，《西南大学学报》，2015年第4期。
14，《西汉道义观的学理形成》，曹胜高撰，《古代文明》，2015年第3期。
15，《帝道的学理建构与学说形成》，曹胜高撰，《哲学动态》，2015年第9期。
16，《强置郡县与秦之骤兴骤亡》，曹胜高撰，《洛阳理工学院学报》，2015年第2期。
17，《讽诵之法与两汉讽谏机制的失效》，曹胜高撰，《贵州社会科学》，2015年第11期。
18，《两汉教化实践与文学教化的学理形成》，曹胜高撰，《吉林师范大学学报》，2015年第5期。
19，《论汉晋歌诗的文人化路径》，曹胜高撰，《乐府学》，2015年第1期。
20，《改制语境与赋家劝谏的失效》，曹胜高撰，《汉语言文学研究》，2015年第3期。
21，《王制论与周秦儒学的行政意识》，曹胜高撰，《商丘师范学院学报》，2015年第11期。
22，《“两截体制”下的朝鲜驻天津督理通商事务衙门——兼谈19世纪后期朝鲜王朝的对华外交及其文化背景》，权赫秀撰，《社会科学辑刊》，2015年第1期。
23，《〈马关条约〉附属文献的内容及其意义》，权赫秀撰，《聊城大学学报》，2015年第2期。
24，《论东北招民垦荒的阶段性演进及其历史影响（1860—1911年）》，权赫秀、曹明合撰，《东北师大学报》，2015年第4期。
25，《清与朝鲜间“漂民”救助问题管窥——以〈同文汇考〉中“漂民”文书为中心》，《吉林大学社会科学学报》，李善洪撰，2015年第3期。
26，《清对朝鲜“蠲弊”问题管窥——以〈同文汇考〉为中心》，李善洪撰，《北华大学学报》，2015年第2期。
27，《明代赐赙初探》，赵克生、宋继刚合撰，《故宫博物院院刊》，2015年第1期。
28，《明代文官恤典中的祠祀》，赵克生与宋继刚合撰，《学术探索》，2015年第1期。
29，《故宫博物院创始人李石曾》，章宏伟撰，《济南大学学报》，2015年第2期。
30，《如何天下兴亡事，单单问责于士林——评简雄新作〈浮世的晚风〉》，章宏伟、余同元合撰，《社会科学论坛》，2015年第10期。
31，《故宫学研究所第三年——我的2013年学术档案》，章宏伟撰，《云梦学刊》，2015年第1期。
32，《有关管平湖生平的几个问题》，章宏伟撰，《江南大学学报》，2015年第1期。
2014年：
1，《民族主义、现代性、东方主义、后殖民主义——晚近西方学术语境中的朝韩历史编纂学》，赵轶峰撰，《古代文明》，2014年第4期。
2，《身份与权利：明代社会层级性结构探析》，赵轶峰撰，《求是学刊》，2014年第5期。
3，《关于清初粤东迁海民生代价的思考》，赵轶峰撰，《中国史研究》，2014年第3期。
4，《明代白银货币称量形态对国家——社会关系的含义》，赵轶峰撰，《史学月刊》，2014年第7期。
5，《论明代中国的有限开放性》，赵轶峰撰，《四川大学学报》，2014年第4期。
6，《明后期皇帝的即位昭——从隆庆到崇祯》，赵轶峰撰，《史学月刊》，2014年第4期。
7，《论海瑞的浩然之气》，赵轶峰撰，《社会科学辑刊》，2014年第2期。
8，《明代政治文化研究的视阈》，赵轶峰撰，《古代文明》，2014年第1期。
9，《新闻媒体在克林顿总统弹劾案中的角色》，赵轶峰撰，《贵州社会科学》，2014年第9期。
10，《华夷变态三形态》，周颂伦撰，《东北师大学报》，2014年第4期。
11，《文明「入歐」與政治「脫亞」——福澤諭吉文明論的邏輯構造》，周颂伦撰，《二十一世纪》，2014年第2期。
12，《蛰伏于历史认识根部的日本文化论》，周颂伦撰，《日本学刊》，2014年第2期。
13，《早期国家理论与秦汉聚落形态研究》，王彦辉撰，《中国社会科学》，2014年第6期。
14，《明末清初耶稣会传教士对中国祭礼问题的讨论》，李媛撰，《山西大学学报》，2014年第5期。
15，《“秦弃礼义”考辨》，曹胜高撰，《吉林师范大学学报》，2014年第2期。
16，《义兵论与秦汉军争的合法性阐释》，曹胜高撰，《古代文明》，2014年第2期。
17，《“霸王道”的学理形成与学说调适》，曹胜高撰，《中原文化研究》，2014年第5期。
18，《明代王国庙制的演进及礼制特点》（赵克生与吴恩荣合撰），《江海学刊》，2014年第5期。
19，《明代文官丧葬公文与丧礼制度建设》（赵克生与宋继刚合撰），《古代文明》，2014年第2期。
20，《朝鲜对华朝贡关系文书集〈槐院誊录〉管窥——以韩国藏书阁所藏〈槐院誊录〉为中心》，李善洪撰，《古籍整理研究学刊》，2014年第1期。
21，《晚明江南琴坛的繁盛》，章宏伟撰，《历史教学》（下半月刊），2014年第2期。
22，《从两则新史料来看晚清时期中国在朝鲜元山的势力》，权赫秀撰，《安徽史学》，2014年第1期。
23，《东亚：是历史影响现实，还是“现实”复活历史？》，权赫秀撰，《世界知识》，2014年第7期。
24，《“士”与钱穆的文化历史观》，谢进东撰，《求是学刊》，2014年第2期。
25，《印度史家苏米特•萨卡尔的社会史观及其对“底层研究”转向的批评》，谢进东撰，《古代文明》，2014年第4期。
26，《“文明”的耻部——侵华时期日本文化人的北京天桥体验》，王升远撰，《外国文学评论》，2014年第2期。
2013年：
1，《明清庙堂政治的差异》，赵轶峰撰，《安徽史学》，2013年第5期。
2，《重谈洪武时期的倭患》，赵轶峰撰，《古代文明》，2013年第3期。
3，《明中期皇帝的即位诏——从景泰到嘉靖》，赵轶峰撰，《古代文明》，2013年第1期。
4，《明代科举与出版业的关系——以汤宾尹为例》，章宏伟撰，《学习与探索》，2013年第2期。
5，《故宫学研究所第二年——我的2012年学术档案》，章宏伟撰，《云梦学刊》，2013年第6期。
6，《正考父校诗说评议》，章宏伟撰，《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》，2013年第3期。
7，《戴文葆先生与编辑史研究》，章宏伟撰，《济南大学学报》，2013年第1期。
8，《南宋出版业考述》，章宏伟撰，《古代文明》，2013年第2期。
9，《故宫钱币收藏研究的意义》，章宏伟撰，《中国钱币》，2013年第4期。
10，《收藏的历史》，章宏伟撰，《文博》，2013年第5期。
11，《光绪朝清宫演戏的经济支出》，章宏伟撰，《戏曲艺术》，2013年第2期。
12，《胡正言生平及其“饾版”、“拱花”技术》，章宏伟撰，《美术研究》，2013年第3期。
13，《在故宫学研究所一年——我的2011年学术档案》，章宏伟撰，《云梦学刊》，2013年第1期。
14，《秦汉时期的乡里控制与邑、聚变迁》，王彦辉撰，《史学月刊》，2013年第5期。
15，《出土秦汉户籍简的类别及登记内容的演变》，王彦辉撰，《史学集刊》，2013年第3期。
16，《从户的相关立法谈秦汉政府对人口的控制》，王彦辉与薛洪波合撰，《东北师大学报》，2013年第1期。
17，《朝鲜使臣见闻记述之康雍史事考评——以争储及雍正继位为核心》，罗冬阳撰，《东北师大学报》，2013年第2期。
18，《以无厚入有间,于有碍而不隔——读<中国诗歌通史(汉代卷)>所思》，曹胜高撰，《文艺评论》，2013年第8期。
19，《义政说的学理建构与学说指向》，曹胜高撰，《古代文明》，2013年第3期。
20，《由聘礼仪程论季札观乐的性质》，曹胜高撰，《黄钟》（《武汉音乐学院学报》），2013年第2期。
21，《论中国传统文化的当代重构》，曹胜高撰，《中原文化研究》，2013年第1期。
《张居正与宫廷女书<女诫直解>》，李媛撰，《古代文明》，2013年第3期。
22，《明代宫廷祭祀礼仪的空间布局》，李媛撰，2013年“故宫学与明清政治文化”学术研讨会会议论文。
23，《明代“淹禁”述论》，赵克生撰，《中国史研究》，2013年第2期。
《朝鲜初期对明外交文书集<吏文>研究》（李善洪与金暻绿合撰），收录于《明代国家与社会——明史研究论丛》（第十一辑），2013年。
24，《中国的朝鲜史研究与教学：历史的回顾与基于现实的展望》，权赫秀撰，《朝鲜·韩国历史研究》，2013年第1期。
25，《中国东北近代历史与东亚的关联》，权赫秀撰，《东北史地》，2013年第2期。
26，《韩国学界伪满时期民族关系研究的新成果——读尹辉铎著〈满洲国：殖民地想象所孕育的‘复合民族国家’〉》，权赫秀撰，《抗日战争研究》，2013年第2期。
27，《中国朝鲜历史研究会2012年学术年会综述》，权赫秀撰，《世界历史》，2013年第2期。
28，《从与中国抗日战争的关联性来看朝鲜义勇队抗日业绩的历史意义》，权赫秀撰，韩国《忠清文化研究》（第10辑），2013年6月。
29，《东亚史视角新诠释——读冈本隆司的<属国与自主之间>》，权赫秀撰，《延边大学学报》，2013年第5期。
30，《近代转型视野下的中朝关系——李鸿章与李裕元书信联系研究》（权赫秀与王晓影合撰），《史林》，2013年第3期。
31，《采铜于山，独辟蹊径——读〈同顺泰号——东亚华侨资本与近代朝鲜〉》，权赫秀撰，《当代韩国》，2013年第3期。
32，《百余年来国内外学界李鸿章传记主要著作评述》，权赫秀撰，载《探索与自强：李鸿章学术研讨会论文集》，安徽教育出版社，2013年。
33，《关于朝鲜共产主义者支持中国共产党创建工作的若干史实》，权赫秀撰，收录于《中国朝鲜史研究会会刊——朝鲜·韩国历史研究》（第十四辑），2013年。
34，《朝贡与条约的紧张关系——以欧美列强与日本对中韩朝贡关系的态度变化为中心》，权赫秀撰，《聊城大学学报》，2013年第6期。
35《谁遗忘了谁的责任：侵华时期日本文化人的涉华战争责任问题》，王升远撰，《中国社会科学报》2013年9月27日。
36，《“近代”的明暗与同情的国界——近代日本文化人笔下的北京人力车夫》，王升远撰，《外国文学评论》2013年第4期。
37，《北京意味着什么——明治时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态》，王升远撰，《上海师范大学学报》（哲社版）2013年第5期。
38，《今天，我们需要怎样的“日本论”？》，王升远撰，《中国图书评论》2013年第7期。,39，《“去政治化”与“理智的行动主义”的破产》，王升远撰，载《外国文学评论》2013年第1期。（被人大复印资料《外国文学研究》版2013年第7期全文转载）
2012年：
1，《论国家与社会的一般关系——兼析明代国家与社会之历史关系》， 赵轶峰撰，《天津社会科学》，2012年第6期。
2，《故宫学的明清庙堂政治文化视域》， 赵轶峰撰，《故宫博物院院刊》，2012年第5期。
3，《晚明士大夫的救世情怀》， 赵轶峰撰，《吉林大学社会科学学报》，2012年第5期（高等学校文科学术文摘2012年第6期转载）。
4，《明代嘉隆万时期政治文化的嬗变》， 赵轶峰撰，《社会科学辑刊》，2012年第4期。
5，《评<日本现代化历程研究丛书>》，周颂伦撰，《世界历史》，2012年第3期。
6，《明亡教训的清朝解题：论清前期的言路整饬》，罗冬阳撰，《求是学刊》，2012年第5期。
7，《雍正帝矫诏召回抚远大将军允禵考——附论康雍之际西北军权的转移》，罗冬阳撰，《明清论丛》第12辑，故宫出版社，2012年6月。
8，《势要占窝：明中叶盐法变迁中的市场、权力与资本》，罗冬阳撰，《古代文明》，2012年第1期。
9，《<里耶秦简>(壹)所见秦代县乡机构设置问题蠡测》，王彦辉撰，《古代文明》，2012年第4期。
10，《思想在制度史炼狱中闪光——读张金光《秦制研究》一书有感》，王彦辉撰，《史学月刊》，2012年第2期。
11，《论汉代的“訾算”与“以訾征赋”》，王彦辉撰，《中国史研究》，2012年第1期。
12，《关于<二年律令>年代及性质的几个问题》，王彦辉撰，《古代文明》，2012年第1期。
13，《社会认知与明清小说的理论转关》，曹胜高撰，《明清小说研究》，2012年第4期。
14，《理感说与中古诗学的突破》，曹胜高撰，《文史哲》，2012年第2期（《高等学校文科学术文摘》，2012年第3期转载）
15，《元明宗唐论与师心说的理论省思》，曹胜高撰，《西南交通大学学报》，2012年第5期。
16，《古典松动与明清诗论的内在突破》，曹胜高撰，《古代文学理论研究》第34辑，华东师范大学出版社，2012年。
17，《文化自觉的前提批判》，曹胜高撰，《吉林大学社会科学学报》，2012年第1期。
18，《当前道德困境与文化的社会属性》，曹胜高撰，《长白学刊》，2012年第1期。
19，《陶渊明与东晋玄学之新变》，曹胜高撰，《中国文学研究》，2012年第1期。
20，《文化家国与元明诗文之走向》，曹胜高撰，《古代文明》，2012年第1期。
21，《“列士献诗”与变风变雅》，曹胜高撰，《洛阳理工学院学报(社会科学版) 》，2012年第1期。
22，《从历史深处走来——关于〈人民音乐〉发展轨迹的研究》，王确撰，《文艺争鸣》,2012年第12期。
23，《“气质”与“内涵”的双重回归——贺绿汀音乐思想的现实指向》，王确撰，《文艺争鸣》，2012年第10期。
24，《论20世纪40年代华南方言文学运动的有限合理性》，王确撰，《学术研究》，2012年第9期。
25，《基于三种理论路径看微博客与社会的关系》，王确撰，《中国电化教育》，2012年第8期。
26，《不求远因,不能明近果——中国学科美学发生的考察与反思》，王确撰，载《这就是我们的文学生活——〈当代文坛〉三十年评论精选（上）》，2012年7月。
27，《从循道宣诵到乡约会讲:明代地方社会的圣谕宣讲》，赵克生撰，《史学月刊》，2012年第1期。
28，《明代士人对家礼撰述与实践的理论探索》，赵克生撰，《明清论丛》，2012年6月。
29，《明代宫廷礼仪与财政》，赵克生撰，《东北师大学报》，2012年第4期。
30，《世界大变迁视角下的明代中国”国际学术研讨会会议综述》，赵克生撰，《中国史研究动态》，2012年第2期。
31，《明代会同馆对朝鲜使臣“门禁”问题研究》，李善洪撰，《黑龙江社会科学》，2012年第3期。
32，《选择神祇：明代公祀体系的包容与排斥——以地方公祭神祠为中心》，李媛撰，《求是学刊》，2012年3期。
33，2012年美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所访学研究报告《明末清初耶稣会传教士关于中国祭礼问题的讨论》，李媛撰。
34，《试析明末清初天主教传教士对道教信仰的认知》，李媛撰，2012年“文本、记忆、地域与解释的新视角——中国东北地区的基督宗教与中西文化交流”（清初至民国）学术研讨会会议论文。
2011年：
1，“Great Divergence or Great Convergence? A Civilizational View of the Historical Trend in Ming-Qing China”， 赵轶峰撰，Chinese Studies in History（《中国历史研究》[美国]）,Vol.45, No.1,Fall, 2011.
2，“Testamentary Edicts of the Ming Dynasty”， 赵轶峰撰，Chinese Studies in History（《中国历史研究》[美国]）,Vol.44, No.3, Spring, 2011.
3，《明清帝制农商社会论纲》， 赵轶峰撰，《古代文明》，2011年第3期。
4，《明前期皇帝的即位诏》， 赵轶峰撰，《求是学刊》，2011年第1期。
5，《新人本主义的“人—自然”观——对当代文明基本处境的一种思考》，赵轶峰撰，《山东社会科学》，2011年第5期。
6，《明前期皇帝的即位诏——从洪武到正统》，赵轶峰撰，《求是学刊》，2011年第1期。
7，《中华传统文化中的“天下为公”及其现代回响》，赵轶峰撰，《东北师范大学学报》（哲学社会科学版），2011年第5期。
8，《关于学术史的几个问题》，赵轶峰撰，《史学月刊》，2011年第1期。
9，《关乎中日甲午战争性质定位的两个话题——正义与仁爱》，周颂伦撰，《抗日战争研究》，2011年第3期。
10，《维持还是打破现状——“九一八”事变前夕的日本政局》，周颂伦撰，《社会科学战线》，2011年第8期。
11，《东亚研究的问题点与新思考》，韩东育撰，《社会科学战线》，2011年第3期。
12，《对简牍与秦汉史研究的几点思考》，王彦辉撰，《史学月刊》，2011年第5期。
13，《引领学术方向是著述学术史的唯一宗旨》，王彦辉撰，《史学月刊》，2011年第1期。
14，《童子习礼：明代社会中的蒙养礼教》，赵克生撰，《社会科学辑刊》，2011年第4期。
15，“From ‘The System as a Focus’ to ‘The System as Perspective’: A Discussion of the Ming-Dynasty System for Granting Imperial Titles to the Ancestors of Civil Officials”，赵克生撰，Chinese Studies in History（《中国历史研究》[美国]），No.3，2011.
16，《称情立文 执中为礼:吕坤礼学思想述论》，赵克生撰，《中州学刊》，2011年第6期。
17，《“文字为意”与唐宋诗文的理论反思》，曹胜高撰，《大连理工大学学报(社会科学版)》，2011年第4期。
18，《中晚唐商禁松弛与庶民文化的兴起》，曹胜高撰，《洛阳师范学院学报》，2011年第4期。
19，《妙象为意”与六朝画论的突破》，曹胜高、张甲子合撰，《文艺评论》，2011年第4期。
20，《汉晋才性观的发展与作家风格说的形成》，曹胜高、张甲子合撰，《贵州师范大学学报(社会科学版)》，2011年第4期。
21，《 上古礼学的内在层级与逻辑结构(下)》，曹胜高撰，《河南科技大学学报(社会科学版)》，2011年第5期。
22，《上古礼学的内在层级与逻辑结构(上)》，曹胜高撰，《河南科技大学学报(社会科学版)》，2011年第4期。
23，《师心论与唐音说的理论演进 》，曹胜高撰，《南京师范大学文学院学报》，2011年第3期。
24，《建安士人迁徙与文风新变》，曹胜高、于涌合撰，《兰州学刊》，2011年第7期。
25，《角色、脚色离合与戏曲叙述策略的形成》，曹胜高撰，《戏剧(中央戏剧学院学报)》，2011年2期。
26，《20世纪以来国内外学界的朝鲜半岛华侨史研究综述》，权赫秀撰，《韩国研究论丛》，2011年9月。
27，《曾纪泽有关朝鲜问题的外交活动与政策主张》，权赫秀撰，《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版），2011年第3期。
28，《从1883年越南遣使来华看中越宗藩关系的终结》，王志强、权赫秀撰，《史林》，2011年第2期。
29，《十六——十七世纪中国出版研究》，章宏伟撰，《编辑之友》，2011年第4期。
30，《故宫博物院清朝宫廷戏剧文献收藏现状》，章宏伟撰，《戏曲艺术》，2011年第3期。
31，《〈十六～十九世纪中国出版研究〉自序》，章宏伟撰，《出版史料》，2011年第3期。
32，《〈嘉兴藏〉的刊刻及其在日本的流播》，章宏伟撰，《古代文明》，2011年第4期。
33，《四库学与故宫学》，章宏伟撰，《云梦学刊》，2011年第6期。
34，《论明代杭州私人出版的地位》，章宏伟撰，《明太祖与凤阳》，黄山书社，2011年6月。
35，《胡正言十竹斋版画艺术》，章宏伟撰，《第十三届明史国际学术研讨会论文集》，湖南人民出版社，2011年6月。
36，《明代刻书地图的重建——以明代杭州私人出版为个案》，章宏伟撰，《中国编辑出版史研究》（第二卷），九州出版社，2011年5月。
37，《明代工部尚书雷礼生平考略》，章宏伟撰，《中国紫禁城学会论文集》（第六辑），紫禁城出版社，2011年4月。
38，《明代科举、党争与出版的关系——以汤宾尹为中心》，章宏伟撰，《高拱、明代政治及其他》，河南大学出版社，2011年4月。
39，《我的2010年学术档案》，章宏伟撰，《云梦学刊》，2011年第2期。
40，《海关造册处与中国近代出版》，章宏伟撰，《出版文化的新世界：香港与上海》，上海人民出版社，2011年2月。
41，《2010年出版大事记》，章宏伟撰，《编辑之友》，2011年第1期。
42，The Ming Emperors’ Practice of Self-Examination and Self-Blame”, 李媛撰，Chinese Studies in History,（《中国历史研究》[美国]）, Volume 44, Number 3, Spring 2011.
43，《塑像与木主：明朝祭孔形象的变迁及原因》，李媛撰，《史学月刊》，2011年8期。
44，《王国维与清代学术史研究》，武少民撰，《东北师大学报》，2011年第6期。
2010年：
1,《明史以外看明史：明史研究范式的四个问题》， 赵轶峰撰，《学术月刊》，2010年6期 。
2,《明代的遗诏》， 赵轶峰撰，《西南大学学报》，2010年1期 。
3,《明朝文官父祖封赠制度述论》，赵克生撰，《社会科学辑刊》，2010年第3期 。
4,《谁来主祭——明代士人对宗祀主祭权多元化的思考》，赵克生撰，《东北师大学报》，2010年第2期。
5,《修书、刻图与观礼：明代地方社会的家礼传播》， 赵克生撰，《中国史研究》，2010年第1期。
6,《朝贡关系体制下的近代通商关系－＜中国朝鲜商民水陆贸易章程＞研究》,权赫秀撰，韩国《东北亚历史论丛》总28号（2010年6月）。
7,《韩国藏1891年中朝元山电线合同原本及其史料价值》,权赫秀撰，《安徽史学》 ，2010年第3期（2010年5月）。
8,《日本北进、南进战略演进过程述考》，周颂伦撰，《抗日战争研究》 ，2010年第1期。
9,《〈河伯〉“以女妻河”考》， 曹胜高撰，《古籍整理研究学刊》，2010年第2期。
10,《反玄虚思潮与两晋文风之变迁》， 曹胜高撰，《浙江师范大学学报》，2010年第1期。
11,《论两汉玄学思潮的萌芽》， 曹胜高撰，《古代文明》，2010年第1期。
12,《西周陶簋“筮数易卦”、“田猎图画”考论》，李立撰，（韩国）《中国语文论译丛刊》第26辑（2010年1月） 。
13,《明代国家祭祀体系中的“天”——一种政治文化视角的分析》 ，李媛撰，《古代文明》，2010年第2期。
14,《现代性与傅斯年的史学思想》， 谢进东撰，《古代文明》，2010年第2期；
15,《梁启超史学思维中的“现代性”理路及其邅变》， 谢进东撰，《东北师大学报》，2010年第1期；
16，《章太炎与清代学术史研究》，武少民撰，《古代文明》，2010年第2期。
2009年：
1,《法家的发生逻辑与理解方法》， 韩东育撰，《哲学研究》，2009年12期。
2,《关于“武士道”死亡价值观的文化检视》， 韩东育撰，《历史研究》，2009年4期。
3,《朱舜水在日活动再考》， 韩东育撰，《古代文明》,2009年3期。
4,《寻找池田哲学的原点》， 韩东育撰，《哲学研究》，2009年1期。
5,《东亚的拉丁语》， 韩东育撰，《思想史研究》第10号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2009年6月。
6,《去“中心化”的“中心化”》， 韩东育撰，《读书》，2009年8期。
7,《东亚的乡愁》， 韩东育撰，《读书》，2009年5期。
8,《日本“古学”与“国学”的各自分工及学理关联》， 韩东育撰，《求是学刊》,2009年1期。
9,《金融危机背景下中国治道之反思》， 曹胜高撰，《新远见》，2009年第12期。
10,《会昌排佛前后僧俗关系的变化与文学之转变》， 曹胜高撰，《济南大学学报》，2009年第5期。
11,《由先秦情志说论“诗言志”之本义》， 曹胜高撰，《文艺理论研究》，2009年第3期。
12,《论宋词的俗化》， 曹胜高撰，《贵州师范大学学报》，2009年第1期。
13,《明代中后期官礼变动与官礼之争》，赵克生撰，《社会科学辑刊》，2009年第6期。
14,《从创造到普及：吴晗先生的学术贡献》，赵克生撰，《古代文明》，2009年第3期。
15,《家礼与家族整合：明代东山葛氏的个案分析》，赵克生撰，《求是学刊》，2009年第2期。
16,《‘双重使命’是中国朝鲜族革命史的根本特性》,权赫秀撰，《满族研究》 ，2009年第4期（2009年12月）。
17,《晚清对外关系中的‘一个外交两种体制’现象刍议》,权赫秀撰，《中国边疆史地研究》 ，2009年第4期（2009年12月）。
18,《最近三十年国内学界有关朝鲜半岛近现代史研究综述》,权赫秀撰，《朝鲜·韩国历史研究》第十辑（延边大学出版社2009年12月） 。
19,《唐绍仪在近代朝鲜十六年活动考述》,权赫秀撰，复旦大学《韩国研究论丛》第21辑（世界知识出版社2009年11月）。
20,《荣禄等致伊藤博文书信辑注》,权赫秀撰，《近代史资料》总120号（中国社会科学出版社2009年9月）。
21,《一个多世纪以来再三被讹传的一个历史细节—洪钟宇与洪英植关系及其暗杀金玉均动机考辨》,权赫秀撰， 复旦大学《韩国研究论丛》第20辑（世界知识出版社2009年8月）。
22,《关于1931年万宝山事件当时朝鲜族农民情况的调查资料分析》，权赫秀撰，载《中国朝鲜族史研究2008》(民族出版社2009年7月)。
23,《〈文选〉李善注所涉神话的数据统计与分析》，李立撰，（韩国）《中语中文学》第45辑（2009年12月） 。
24,《张家山汉墓竹简〈奏谳书〉：“杜泸女子甲与男子和奸”简文研究》，李立撰，（韩国）《中国文学研究》第39辑（2009年12月） 。
25,《〈张公神碑歌〉考论：简论汉代图像文学研究的意义与价值》，李立撰，《北京师范大学学报》 ，2009年4期。
26,《论祠堂画像的模块叙述、单元叙述与模糊性叙述：以武氏祠堂前石室及相关画像为例》，李立撰，《江西社会科学》 ，2009年3期。
27,《明代皇帝的修省与罪己》 ，李媛撰，《西南大学学报》，2009年第6期。
28,《现代性与“古史辨”》， 谢进东撰，《古代文明》，2009年第4期；
29，《柴德赓与清代学术史研究》，《历史教学问题》，2009年第6期。
30，《谢国桢与清代学术史研究》，《东北师大学报》，2009年第5期。
31，《周予同论清代今文经学》，《古籍整理研究学刊》，2009年第2期。
2008年：
1,《度牒制度与清前期社会变迁》， 赵轶峰撰，《求是学刊》，2008年4期 。
2，“The Historical Trend of Ming China: An Imperial Agric-mercantile Society”, by Zhao Yifeng, Frontiers of History in China, No.1, 2008.
3,《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度——对〈明夷待访录 〉的一种解读》， 赵轶峰撰，《东北师大学报》，2008年2期 。
4,《明代僧道度牒制度的变迁》， 赵轶峰撰，《古代文明》，2008年2期 。
5,《关于中国史学研究国际化语境建构的几点看法》， 赵轶峰撰，《四川大学学报》，2008年4期 。
6,《福泽谕吉与“脱亚论”的理论与实践》，韩东育撰，《古代文明》,2008年4期。
7,《朱舜水在日活动新考》，韩东育撰，《历史研究》，2008年3期。
8,《“国际公法”和“朝贡体系”的遭遇与变容》，韩东育撰，《思想史研究》第8号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2008年6月。
9,《东亚的心胸》，韩东育撰，《读书》，2008年8期。
10,《本尼迪克特和贝拉之后》， 韩东育撰，《二十一世纪》（香港），香港中文大学 中国文化研究所，2008年10月号。
11,《两种“实学”的相遇与江户日本的“去中华”由绪》， 韩东育撰，《社会科学战线》，2008年8期。
12,《“华夷秩序”的东亚构架与自解体内情》，韩东育撰，《东北师大学报》，2008年1期。
13,《武士道与“士道”的分歧和对立》，周颂伦撰，《日本研究》2008年第4期。
14,《福泽谕吉思想的日本主义特征》，周颂伦撰，《古代文明》2008年第4期。
15,《韩中日三国学界的〈朝鲜策略〉研究现状以及＜朝鲜策略＞诸异本考证与校勘》，权赫秀撰，日本《国际高丽学》第12号（2008年12月）。
16，The Two systems of Diplomacy of Late Qing China: External Relationship, Modernization and Transitional Phase, by Quan Hexiu, Journal of Northeast Asian History vol.5-1(June 2008).
17,《关于黄遵宪〈朝鲜策略〉版本及其原文校勘》， 权赫秀撰，复旦大学《韩国研究论丛》第17辑。 （2008年6月）
18,《先秦诸子性命论及其价值取向》， 曹胜高撰，《南都学坛》，2008年第5期。
19,《论汉晋间诗缘事说的形成与消解》， 曹胜高撰，《文史哲》，2008年第1期。
20,《湘君湘夫人的神格与原型》，曹胜高撰，《国学研究》第二十一卷，北京大学出版社，2008年 。
21，《骚体新变与汉魏文体的演进》， 曹胜高撰，《古代文明》，2008年第1期。
22，《老吾之老：明代官吏养亲问题探论》，赵克生撰，《史学月刊》，2008年第2期。
23，《嘉靖时代的祭礼大变革》，赵克生撰，《西北师大学报》，2008年第2期。
24，《明代文官的省亲与展墓》，赵克生撰，《东北师大学报》，2008年第2期。
25，《第十二届明史国际学术研讨会综述》，赵克生撰，《中国史研究动态》，2008年第3期。
26，《牛郎织女神话十年研究述评（1996—2006）》，李立撰，《古代文明》 ，2008年1期。
27，《鸠杖考辨》，李立撰，《深圳大学学报》 ，2008年2期。
28，《论汉赋与汉画空间方位叙事艺术》，李立撰，《文艺研究》 ，2008年2期。29，《20世纪中国历史思考的现代性情结》， 谢进东撰，《史学理论研究》，2008年第4期；
30，《弘治初年祀典厘正论初探》 ，李媛撰，《东北师大学报》，2008年第2期。
31，《明代公祭文文本的政治文化内涵》 ，李媛撰，《古代文明》，2008年第4期。
2007年：
1，《明朝宗教政策合论》， 赵轶峰撰，《古代文明》，2007年2期 ，
2，《明代历史趋势：帝制农商社会》， 赵轶峰撰，《东北师大学报》，2007年1期 ，
3，《关于东亚近世“华夷观”的非对称畸变》，韩东育撰，《史学理论研究》 ，2007年3期。
4，《明清鼎革之际东亚“华夷观”的演变》，韩东育撰，《思想史研究》第7号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2007年3月。
5，《也说“儒家社会主义共和国”》，韩东育撰，《读书》，2007年8期。
6，《第三种传统》，韩东育撰，《书城》，2007年7期。
7，What Anti-Japanese Protests Tell Us : Pathology of East Asia &America's Thinly Veiled Designs, by Han Dongyu, Japan SPOTLIGHT Bimonthly, Tokyo, November/December 2007.
8，《法家“契约诚信论”及其本土近代意义》， 韩东育撰，《古代文明》,2007年1期。
9，《罗马帝位传承与军队关系研究的新进展——评〈罗马军队与帝王嬗递〉》， 周颂伦撰，《理论探讨》，2007年第6期。
10，《关于战后日本“普通国家”论的观念性思考》，周颂伦撰，《日本学刊》 ，2007年第4期。
11，《日本农业起源问题中的绳文农耕与弥生稻耕论》，周颂伦撰，《古代文明》 ，2007年第1期。
12，《〈江华条约 〉与清政府关系问题新论》，权赫秀撰，《史学集刊》 ，2007年第4期。
13，《别出心裁，力求新意——读杨军、王秋彬著〈中国与朝鲜半岛关系史论〉》，权赫秀撰，《古代文明》2007年第3期。
14，《近代以来中韩两国的相互认识——以黄炎培的〈朝鲜〉和李始荣的〈感时漫语〉为中心》，权赫秀撰，韩国《社会科学论集》第38辑1号。 （2007年春号）
15，《明代丁忧制度述论》，赵克生撰，《中国史研究》,2007年第2期。
16,《明朝后妃与国家礼制兴革》，赵克生撰，《东北师大学报》,2007年第5期。
17,《国家礼制的地方回应：明代乡射礼的嬗变与兴废》，赵克生撰，《求是学刊》,2007年第6期。
18，《论晚唐宵禁制度的松弛及其文化影响》， 曹胜高撰，《学术研究》，2007年第7期。
19，《云中君为岁星考》， 曹胜高撰，《民族文学研究》，2007年第2期。
20，《先秦诸子天论的形成及其演变》， 曹胜高撰，《古代文明》，2007年第1期。
21，《论先秦天人关系的演进及其哲学背景》，曹胜高撰，《上海交通大学学报》，2007年第3期。
22，《文学经典的历史合法性和存在方式》，王确撰，《文学评论》2007年第2期。
23，《印度：变迁中的政治图景》，王中忱撰，《读书》2007年第10期。
24，《传统“桑女受辱”故事于两汉时期文本化演变的典型价值和启示意义》，李立撰，《沈阳师范大学学报》 ，2007年6期。
25，《鸠杖考辩》，李立撰，《深圳大学学报》 ，2007年6期。
26,《从“懿筐”到“桑笼”：汉人审美情趣的变化与求新》，李立撰，《南都学坛》 ，2007年4期。
27,《“洁妇”与〈列女传〉》，李立撰，《光明日报》 ，2007年4月12日。
28,《汉画的叙述：结构、轨迹与层次：叙事学视阈下的汉画解读》，李立撰，《江西社会科学》 ，2007年2期。
29,《牛郎织女神话叙事结构的文学转换与文学表现》，李立撰，《古代文明》 ，2007年1期。
30，《何以没有为章太炎“留一席地”？》，《读书》，2007年第9期。
31，《杨向奎与清代学术史研究》，《古籍整理研究学刊》，2007年第1期。（人大复印报刊资料《历史学》2007年第6期全文转载
2006年：
1，《〈全球文明史 〉与“世界史”概念的再思考》， 赵轶峰撰，《东北师大学报》，2006年第5期 。
2，《〈全球文明史 〉的特殊视角》， 赵轶峰撰，《史学理论研究》，2006年3期 。
3，《明代国家祭祀制度的寓意》， 赵轶峰撰，《东北师大学报》，2006年2期 。
4，《明初城隍祭祀制度：滨岛敦俊洪武三年改制说商榷》， 赵轶峰撰，《求是学刊》，2006年1期 。
5，《“八千天日记”中隐藏的近世日本》， 韩东育撰，《历史研究》，2006年3期。
6，《“道统”的自立愿望与朱子学在日本的际遇》，韩东育撰，《中国社会科学》，2006年3期。
7，《道德“金规则”的事实与想象》，韩东育撰，《思想史研究》第6号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2006年5月。
8，《两个“八•一五”》，韩东育撰，《读书》，2006年11期。
9，《山鹿素行著作中的实用主义与民族主义关联》， 韩东育撰，《清华大学学报》,2006年2期。
10，《日本“京学派”神道叙事中的朱子学》，韩东育撰，《求是学刊》,2006年4期。
11，《文明史的总结与文明的书写》， 曹胜高撰，《北京大学学报》，2006年第5期。
12，《论中国古典诗歌的叙述特质》， 曹胜高撰，《中国文学研究》，2006年第4期。
13，《论〈天问〉的原创意图》， 曹胜高撰，《云梦学刊》，2006年第4期。
14，《从诗词间作到诗词兼擅——诗词互动视野下北宋词繁荣的标志》，曹胜高撰，《江海学刊》，2006年第2期；
15，《东亚文化之特质及其在全球化语境下的出路》，曹胜高撰，《长白学刊》，2006年第1期。
16,《略论明代文官的夺情起复》，赵克生撰，《西南师范大学学报》，2006年5期。
17,《明代文官匿丧与诈丧现象探析》，赵克生撰，《东北师范大学学报》，2006年2期。
18,《明代生祠现象探析》，赵克生撰，《求是学刊》，2006年2期。
19,《福泽谕吉中国政策观的骤变——东洋盟主与脱亚入欧》，周颂伦撰，《东北师大学报》，2006年第5期。
20,《20世纪日本的比较文明研究轨迹》，周颂伦撰，《日本学刊》，2006年第1期。
21,《嫦娥神话传统价值观的变异与唐代诗人对传统嫦娥神话的诗性考量》，李立撰，《周秦汉唐文化研究》第四辑，三秦出版社2006年版。
22,《后〈九歌〉时代的〈神女赋〉：在继承与背叛中基于理性与道德的文学感知》，李立撰，《湖北大学学报》 ，2006年4期。
23,《汉画像“楼阁拜谒图”大树艺术组合构图意义再探》，李立撰，《汉画研究》，湖北人民出版社2006年9月版。
24,《略说丸山昇先生的“实证研究”——在 〈鲁迅·革命·历史〉出版纪念座谈会上的发言》，王中忱撰，《鲁迅研究月刊》 ，2006年第1期；
25,《文学的审美属性——以卡夫卡的 〈变形记〉为例》，王确撰，《东北师大学报》 ，2006年第4期；
26,《有关袁世凯史料三件考证》，权赫秀撰，《北华大学学报》 ，2006年第1期；
27,《陈树棠在朝鲜的商务领事活动与近代中朝关系（1883年10月—1885年10月） 》，权赫秀撰，《社会科学研究》 ，2006年第1期；
28,《16—18世纪中国社会下层女性宗教活动探析》 ，李媛撰，《求是学刊》，2006年第2期。
2005年：
1，《关于中国“封建社会”的一些看法》， 赵轶峰撰，《东北师大学报》，2005年3期 。
2，《介绍一部新的 〈中国古代史〉》， 赵轶峰撰，《中国大学教学》，2005年4期 。
3，《“三教合流”与儒学主旨的淡出：关于道学处境的再思索》， 韩东育撰，《思想史研究》第5号（東京），日本思想史•思想论研究会，東京大学2005年10月。
4，《东亚的病理》，韩东育撰，《读书》，2005年9期 。
5，《东汉迁都之争与京都赋的创作》，曹胜高撰，《国学研究》第十五卷，北京大学出版社，2005年版。
6，《论元杂剧叙述口吻的确立与成型》，曹胜高撰，《山西师范大学学报》，2005年第6期。
7，《赋法流播与汉魏文人诗的兴起》，曹胜高撰，《中国诗歌研究》第三辑，中华书局，2005年版。
8，《论东汉洛阳城布局与营造思想》，曹胜高撰，《洛阳师范学院学报》，2005年第6期。
9，《论六朝艺术自觉的确立标志 》，曹胜高撰，《湖南第一师范学报》，2005年第4期。
10，《论前戏曲时代的代言体结构》，曹胜高撰，《戏曲艺术》，2005年第3期。
11，《论汉赋在诗歌史上的地位》，曹胜高撰，《湖北师范学院学报》，2005年第2期。
12，《战前日本协调外交遭遇困境原因探析》，周颂伦撰，《北华大学学报》,2005年第5期。
13,《义民旌表：明代荒政中的奖劝之法》，赵克生撰，《史学月刊》，2005年3期。
14,《试论明朝太庙的功臣配享及其变动》，赵克生撰，《故宫博物院院刊》，2005年3期。
15,《袁世凯驻韩公署附设韩语学堂考》，权赫秀撰，《中韩人文社会科学研究》第一辑，2005年8月。
16,《袁世凯<上朝鲜国王书>等史料考订三则 》，权赫秀撰，北京大学《韩国学论文集》2005年第13辑。
17,《日俄战争对近代中韩关系的影响》，权赫秀撰，《近代史研究》 ，2005年第4期。
18,《清代中朝关系史研究的一部用心之作—评刘为撰〈清代中朝使者往来研究〉》，权赫秀著，《史学集刊》 ，2005年第4期。
19,《中国古代朝贡关系研究述评》，权赫秀撰，《中国边疆史地研究》 ，2005年第3期。
20,《中国朝鲜族历史的一项深入研究成果—读孙春日著〈“满洲国”时期朝鲜开拓民研究 〉》，权赫秀撰，《北方民族》 ，2005年第2期。
21,《李鸿章与朝鲜国王高宗往来咨文及书信考》，权赫秀撰，《第五届韩国传统文化国际研讨会论文集—中韩交流》，2005年。
22,《1871年辛未洋扰与中国清政府的对应研究 》，权赫秀撰， 韩国《第二回世界韩国学大会论文集》1，2005年。
论文（其他）：
1，《责任文化的苏醒》， 赵轶峰撰，《文景》，第64期，2010年4月 。
2，“The Meaning of Peace in Chinese Culture”(和平在中国文化中的含义），by Zhao Yifeng, in Henri Bauer and Nathalie Cooren edited, Visages de Paix: Dans la Tourmente, Paris: Irenees Institut de Ressource pour la Paix, 2010.
3，《寻找与自然平衡的生存方式》， 赵轶峰撰，《中国教育报》，2009年1月12日 。
4，《中欧论坛与中欧知识共同体》， 赵轶峰撰，《文景》，第41期，2007年12期 。
5，《荣辱观与当代中国伦理建设》， 赵轶峰撰，《东北师大学报》，2006年4期 。
6，“Le sol dans le confucianisme”(土德：儒家土地观念的现代诠释)，by Zhao Yifeng, sols et societesregards pluriculturels(《多元文化视野下的土地观》），Paris: Edition Chales Leopold Mayer, 2001,pp.167-174；中文翻译版为《多元文化视野中的土壤与社会》，[法]拉巴·拉马尔、让-皮埃尔·里博主编，北京：商务印书馆，2005年。
7，2008.9月—12月：韩国首尔：韩国学中央研究院交流访学项目报告书：“明朝与朝鲜王朝时期国家祭祀制度比较研究——以《明集礼》与《国朝五礼仪》为中心”， 李媛撰。
8，2007年11月，韩国·首尔·延世大学：“2007—2008中韩研究生学术交流讨论会”会议论文：《“礼”与当代中—韩文化交流的基础》， 李媛撰。
9,《“全球化”时代下的协同治理与多样化原则》 ，李媛撰，载《当代文明的困惑与追求》，北京：团结出版社，2006年。
10,《启蒙理性：原则、困境与反思》，谢进东撰，载赵轶峰、于硕主编：《当代文明的困惑与追求》，北京：团结出版社，2006年。
专著：
1,《克林顿总统弹劾案与美国政治文化》（修订版），赵轶峰著，社会科学文献出版社，2015年，35万字。
1,《权利·价值·思想·治道——明代政治文化论丛》，赵轶峰主编，社会科学文献出版社，2014年，33.4万字。
2,《战后日本转型真相》，周颂伦编著），新华出版社，2014年。
3，《国学》（一至六册），曹胜高编，陕西师范大学出版社，2014年。
4，《文本、地域与解释的新视角——中国东北地区的基督宗教与中西文化交流（清初至民国）》赵轶峰主编，上海人民出版社，2013年，31.8万字。
5，《多维视野中的20世纪清代学术史研究》，吉林文史出版社，2013年。
6，《中国文学的代际》，曹胜高著，商务印书馆，2013年。
7，《中国的修养》，曹胜高著，经济科学出版社，2013年。
8，《明代国家祭祀制度研究》，李媛著，北京：中国社会科学出版社，2011年。
9,《从“脱儒”到“脱亚”：日本近世以来“去中心化”之思想过程》,韩东育著，台北：台大出版中心，2009年。
10,《近代以来日本人中国观的流变》，周颂伦著，沈阳：辽宁大学出版社，2009年。
11,《图说儒家文化》，曹胜高著，长春：吉林人民出版社，2009年 。
12，《明代国家宗教管理制度与政策研究》（国家社科基金成果丛刊之一）， 赵轶峰著，北京：中国社会科学出版社，2008年，38万字。
13，《明代的变迁》， 赵轶峰著，上海：上海三联书店，2008年，36万字。
14，《道学的病理》,韩东育著，北京：商务印书馆，2007年2月。
15，《近代韩中关系史的再照明》，权赫秀著，汉城：图书出版慧眼，2007年。
16，《从汉风到唐音——中古文学研究论稿》，曹胜高著 ，北京：中国社会科学出版社，2007年。
17，《诗画人生——从王维到郑板桥》，曹胜高著 ，济南：济南出版社，2007年。
18，《明朝嘉靖时期国家祭礼改制》，赵克生著，北京：社会科学文献出版社，2006年。
19，《汉赋与汉代制度——以都城、校猎、礼仪为例》，曹胜高著 ，北京：北京大学出版社，2006年。
20，《先秦两汉兵书通考》，曹胜高著 ，[马来西亚]嘉阳出版有限公司，2006年。
21，《汉赋与大汉气象》，曹胜高著 ，[马来西亚]嘉阳出版有限公司，2005年。
22，《学史丛录》， 赵轶峰著，北京：中华书局，2005年 ，28万字。
23，《本体的解构与重建：对日本思想史的新诠释》，韩东育著，上海：上海社会科学院出版社，2005年7月。
24，《文学理论研究》，王确主编，长春：东北师范大学出版社，2005年。
编著：
1，《故宫学与明代政治——故宫学与明清政治文化学术研讨会论文集》，赵轶峰、章宏伟主编，社会科学文献出版社，2015年，29.9万字。
2，《中华文明史》，赵轶峰主编，陕西师范大学出版总社有限公司，2012年，39.7万字。
3，《世界大变迁视角下的明代中国——国际学术研讨会论文集》，赵轶峰教授、万明教授主编，吉林人民出版，2012年，60万字。
4，《中国古代史》（国家十一五重点教材）， 赵轶峰与赵毅共同主编，高教出版社，2010年修订版，94万字。
5，《当代中国思想探索中的“责任”观念》（论文集）， 赵轶峰主编，长春：东北师范大学出版社，2010年，60万字。
6，《汉赋与汉代文明》，曹胜高主编，长春：东北师范大学出版社，2009年 。
7，《国学通论》 ，曹胜高编著，北京：北京大学出版社，2008年。
8，《当代中国的“人—自然”观》（论文集）， 赵轶峰主编，长春：东北师范大学出版社，2008年，59万字。
9，《近代中韩关系史料选编》，权赫秀编著，北京：世界知识出版社，2008年。
10，《六韬·鬼谷子》 ，曹胜高译注，北京：中华书局，2007年。
11，《当代文明的困惑与追求：解读〈人类责任宪章〉》（论文集）， 赵轶峰、于硕主编，北京：团结出版社，2006年，25万字。
译著：
1，《咖啡：黑色的历史》 ，赵轶峰译，长春：东北师大出版社，2008年，23万字。
2，《全球文明史》 ，赵轶峰、李媛等译，赵轶峰主译、总校，北京：中华书局，2006年，110万字。
3，《责任：生命的守护者》 ，李媛翻译，载《当代文明的困惑与追求》，北京：团结出版社，2006年。
4,《人文主义与自然：对一种复杂关系的反思》，谢进东翻译，[德]约恩·吕森原著，《古代文明》，2007年第2期 。
